מאמרים
כמו ברש"י לכתחילה יו"ד.
ד"ר סלושץ שביקר בג'רבא בעבר סיפר על מסורת
אם יש פרגוד או וילון או מרחק מסוים,
א. ירקות חד עונתיים מותר, אבל עצי פרי
אם יתכן ומכניסים שם חמץ, וכמו שכן הדרך
הדבר פשוט שלימוד כזה רבו מכשלותיו, ואחריתו מי
ישנן מקורות רבים מזמן בית שני ולאחריו שבהם
“עמקו מחשבותיו יתברך” “אין עוד נביא ולא אתנו
אני מבין את הקושי הגדול שהיית בו, ושאת
אין הסכמה ברורה היום האם השמש זזה או
לפי מה שקרה לאחרונה שנפתחו הבתים ונאבד רביען
יש כאן תערובות של שתי קושיות על הכלל
לכבוד ידידי וחביבי ר' חיים שליט"א. לפי ברור
– הקושיא הראשונה של כת"ר עלי, בעניותי לא
ראוי להתקשט לכבוד הבעל, כמבואר ברמב"ם פרק ט"ו
זו שאלה מעניינת אך יכול להיות שבאמת לא
ההלכה ממילא שכפותחים ביצה לתגן או לצורך אפיה
1. לא מבואר בשאלה מהו פיסולה של דופן
1. בודאי הן בשפת הדיבור והן בשפת הכתיבה
בדרך כלל הרי"ש אינה מקבלת דגש לא באתי
1. אין זה נחשב כברכת כהנים. ולדעת ספר
1. מדין הכרת הטוב ראוי ללכת כל שמתאפשר
א) זה שקר מה שאומרים בשמו שהם קשים
כיון שהטבילה אחר השקיעה או בצאת הכוכבים וכבר
בין מחנה אפריים ושיטת הרב מבריסק יש מרחק
כלי נגישות